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  • 安康高僧大德

    久驰声。   中原悲沦丧⑧,弃家敝履轻。   深通内外典,从未假聪明。   飞锡⑨动星象,王公多郊迎。   足迹遍东吴,侨寓归西城。   托迹三十年,曹溪⑩一灯明。   上人所说法,有生还...

    李厚之 张会

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 唐代前期的敦煌艺术

    聪明睿智的小阿难,形成了鲜明的对比。现存十几身迦叶和阿难像,也不是千人一面,而是各具风姿。 菩萨像有坐有立,多为观音、势至,他们身分仅次于佛,形象也大于弟子和天王、力士。他们的姿态也有两类:...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    畲族祖先,他们勤劳耕耘,聪明智能,延伸后代,过着艰苦的生活。有一年这里出现一条蛇精乱咬无辜,伤害百姓,后来被宝山齐天大圣孙悟空知道,前来镇住蛇精。如今使蛇露头迎宾,改邪归正。(李春光《华阳山灵秀典故》...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    长此桥”。由此可见佛教徒对此桥建筑所做贡献。在建桥施工中,广大佛教徒发挥聪明才智,于建筑科技中大显身手。宋代,福建妙建和尚主持建造下津桥,当时江面宽有110丈,在缺师可求、无例有鉴的情况下,妙真和尚...

    何明栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    读书聪明,「选个「天医」位,可以令绝症得救,「选个「延年」位,可以健康长寿等等」,如果真的可以这样的话,那么,有钱人造了多大的孽,怎样的伤天害理也不用怕了,纵有灾债临头,请到大师来指点迷津,趋吉避凶,不...

    佚名

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  • 谈心的秘密--星云法师

    一般有分别的聪明才智,这种世聪俗知如果运用不当,如虎添翼,对社会人群的危害力更大,“盗亦有道”就是最好的说明,而佛教所追求的是如日一般光明净澈的智慧,智慧能够照破痴暗的无明,让...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    和佛家中体现得尤为突出。老子言“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”、绝学无忧”,庄子述“堕肢体,默聪明,离形去知”;佛家进一步发展出禅宗“静默的哲学”,为求般若智与第一义,取中正偏、偏中正、正中来...

    赵维森

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    “道高一尺,魔高一丈”。到了那时,魔已经无法控制,而人类前途危矣。中国旧小说中常讲到龙虎山张天师打开魔罐,放出群魔,到了后来,群魔乱舞,张天师也束手无策了。最聪明最有远见的办法是向观音菩萨学习,放手让...

    季羡林

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  • 马一浮国学观及其特色

    乃是多难兴邦之会。若图存之道,期及于现代国家而已,则亦是自己菲薄(横渠四句教)。   2.今讲老子流失,是要学者知道心术发源处,合下便当有择。若趋向外物一边,直饶汝聪明睿知到老子地位,其流弊不可胜言...

    龚鹏程

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  • 论王船山的天道观

    其它存在者的本性。因此,船山将时间三际提到了人禽之辨的高度。“若夫天之聪明,动之于介然,前际不期,后际不系,俄顷用之而亦足以给,斯蜂蚁之义,鸡雏之仁焉耳,非人之所以为道也。人禽之别也几希,此而已矣。”...

    刘梁剑

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